位于瓜州县桥子乡南三十五公里峡谷两岸。现存洞窟23个，有壁画、塑像者八窟，东岩三窟，西岩五窟，多为单室窟。形制有长方形中心柱燧道窟、圆形穹窿顶窟、方形平顶窟，其中第2、4、5、7窟均为长方形中心柱窟，尚存部分佛、菩萨塑像，但多为清代重修，唯第4窟西夏高僧像，身着俗装，保存完好。
壁画分布四壁，内容可分为五类：经变画、密宗图像、尊像画、装饰图案和供养人画像。壁画以第2窟保存最为完整，艺术风格和内容与榆林窟第2、3、4、29诸窟基本相同，是榆林窟西夏和元代艺术的一个分支，但它又具有一定特点，是西域早期石窟形制的再现。如第2、4、5、7诸窟均为长方形中心柱燧道窟，中心柱后画涅槃图，玄弉取经图据宋《大唐三藏取经诗话》或《玄弉取经记》绘制画面，穿普贤变、千手观音变、水月观音变中。这种穿插式的画面，在榆林窟已经出现。但把玄弉取经场面放在水月观音变画面的重要位置，而且还有大梵天王凌空护卫，使玄弉取经成为经变中心，形式统一和谐的画面，则仅此一处。 ...
壁画分布四壁，内容可分为五类：经变画、密宗图像、尊像画、装饰图案和供养人画像。壁画以第2窟保存最为完整，艺术风格和内容与榆林窟第2、3、4、29诸窟基本相同，是榆林窟西夏和元代艺术的一个分支，但它又具有一定特点，是西域早期石窟形制的再现。如第2、4、5、7诸窟均为长方形中心柱燧道窟，中心柱后画涅槃图，玄弉取经图据宋《大唐三藏取经诗话》或《玄弉取经记》绘制画面，穿普贤变、千手观音变、水月观音变中。这种穿插式的画面，在榆林窟已经出现。但把玄弉取经场面放在水月观音变画面的重要位置，而且还有大梵天王凌空护卫，使玄弉取经成为经变中心，形式统一和谐的画面，则仅此一处。
壁画分布四壁，内容可分为五类：经变画、密宗图像、尊像画、装饰图案和供养人画像。壁画以第2窟保存最为完整，艺术风格和内容与榆林窟第2、3、4、29诸窟基本相同，是榆林窟西夏和元代艺术的一个分支，但它又具有一定特点，是西域早期石窟形制的再现。如第2、4、5、7诸窟均为长方形中心柱燧道窟，中心柱后画涅槃图，玄弉取经图据宋《大唐三藏取经诗话》或《玄弉取经记》绘制画面，穿普贤变、千手观音变、水月观音变中。这种穿插式的画面，在榆林窟已经出现。但把玄弉取经场面放在水月观音变画面的重要位置，而且还有大梵天王凌空护卫，使玄弉取经成为经变中心，形式统一和谐的画面，则仅此一处。
