属于藏传佛教格鲁派的德木寺，依凭地处工布和波密甚至连通昌都等地广大康区的地理要冲优势，加上在此数代经营所积累的声望和实力，自然成为五世达赖在宗教和政权上都极为依重的对象
德木寺是 西藏 历史上一个重要的文化符号， 鲁朗 这个名称也与其息息相关。四世德木活佛与五世达赖喇嘛进京，五世达赖经过这个地方的时候，这块风水宝地被他的慧眼看中，盛赞此处为“神仙居住的地方”，于是，就有了“鲁朗”这个地名，意思为“龙宫”或“龙王谷”。 属于藏传佛教格鲁派的德木寺，依凭地处工布和波密甚至连通昌都等地广大康区的地理要冲优势，加上在此数代经营所积累的声望和实力，自然成为五世达赖在宗教和政权上都极为依重的对象。从鲁朗的 德木寺遗址 到现在米瑞乡的德木寺，一条穿越历史的茶马古道隐藏在林海之中。 这是一条翻山越岭长达25公里左右的马帮古道，崎岖的山路在莽莽林海间穿行，风中传来数百年马帮隐约的铃声。且不论两旁的风景有多美，单单是骑在马背上感受岁月的颠簸，就足以让人忘却忧虑、神游天外。...
德木寺是
西藏历史上一个重要的文化符号，
鲁朗这个名称也与其息息相关。四世德木活佛与五世达赖喇嘛进京，五世达赖经过这个地方的时候，这块风水宝地被他的慧眼看中，盛赞此处为“神仙居住的地方”，于是，就有了“鲁朗”这个地名，意思为“龙宫”或“龙王谷”。 属于藏传佛教格鲁派的德木寺，依凭地处工布和波密甚至连通昌都等地广大康区的地理要冲优势，加上在此数代经营所积累的声望和实力，自然成为五世达赖在宗教和政权上都极为依重的对象。从鲁朗的
德木寺遗址到现在米瑞乡的德木寺，一条穿越历史的茶马古道隐藏在林海之中。 这是一条翻山越岭长达25公里左右的马帮古道，崎岖的山路在莽莽林海间穿行，风中传来数百年马帮隐约的铃声。且不论两旁的风景有多美，单单是骑在马背上感受岁月的颠簸，就足以让人忘却忧虑、神游天外。
德木寺是
西藏历史上一个重要的文化符号，
鲁朗这个名称也与其息息相关。四世德木活佛与五世达赖喇嘛进京，五世达赖经过这个地方的时候，这块风水宝地被他的慧眼看中，盛赞此处为“神仙居住的地方”，于是，就有了“鲁朗”这个地名，意思为“龙宫”或“龙王谷”。 属于藏传佛教格鲁派的德木寺，依凭地处工布和波密甚至连通昌都等地广大康区的地理要冲优势，加上在此数代经营所积累的声望和实力，自然成为五世达赖在宗教和政权上都极为依重的对象。从鲁朗的
德木寺遗址到现在米瑞乡的德木寺，一条穿越历史的茶马古道隐藏在林海之中。 这是一条翻山越岭长达25公里左右的马帮古道，崎岖的山路在莽莽林海间穿行，风中传来数百年马帮隐约的铃声。且不论两旁的风景有多美，单单是骑在马背上感受岁月的颠簸，就足以让人忘却忧虑、神游天外。
