相传，佛教大师宗喀巴对其弟子坚赞僧格说：“你到康区去吧，在那犹如白狮的岩下，有一片形似象鼻的平原，其状似十六罗汉围绕，加持至深，弟子能修一座寺庙使众生大吉，感召天下客，我当作为助伴。”于是，坚赞僧格遵照大师授记，到康区依靠当地施主的赞助，在1433年（-第七绕迥之水兔年）创建了 乃堂寺 。坚赞僧格始0喀巴为师，精通佛教论理，是宗喀巴最优秀的弟子之一。......
相传，佛教大师宗喀巴对其弟子坚赞僧格说：“你到康区去吧，在那犹如白狮的岩下，有一片形似象鼻的平原，其状似十六罗汉围绕，加持至深，弟子能修一座寺庙使众生大吉，感召天下客，我当作为助伴。”于是，坚赞僧格遵照大师授记，到康区依靠当地施主的赞助，在1433年（-第七绕迥之水兔年）创建了
乃堂寺。坚赞僧格始0喀巴为师，精通佛教论理，是宗喀巴最优秀的弟子之一。
乃堂寺由善经堂、僧舍和大殿三部分组成。善经堂为二层藏式平顶建筑，平面呈长方形，坐西朝东，前有明廊，面积4柱；经堂中间4柱托起天窗，堂内主供释迦牟尼塑像，其两侧供有木质的仲班觉桑布灵塔和坚赞僧格灵塔，高一层楼，旁边还供有扎西平措泥塑灵塔和铜铸造的千佛；背后经架上藏有《丹珠尔》一套和《宗喀巴传》18部，以及其他经卷上千卷，可惜在“文革”中已散失。经堂内四壁曾绘有格鲁派题材的壁画。
大殿坐北朝南，藏式二层楼。前面为庭院，主殿门为双排六柱的前廊，廊壁绘有四大天王和生死轮回图。殿中有4长柱托起天窗。殿内东部曾供有宗喀巴千尊，北部供有一层楼高的三师徒泥塑像；中央供有主尊释迦牟尼响铜佛像；中央供有主尊释迦牟尼响佛像，其左右供有镀金铜千尊和密集、胜乐金刚等用响铜铸造的千尊15座；还有绿度母、无量光佛、观音菩萨等泥塑像和噶当小塔。此外，还珍藏有金银粉书写的《甘珠尔》和《丹珠尔》各一套；县挂唐卡一百余幅，主要内容为千佛、绿度母、药师佛、十六罗汉等，可惜在“文革”中均被毁坏。大殿二层设有经堂、-居室、仓库和0神殿。0神殿内供有高一米多的六臂0神和法王、吉祥天母、具德四面佛及昌都寺0神等泥塑像。
相传，佛教大师宗喀巴对其弟子坚赞僧格说：“你到康区去吧，在那犹如白狮的岩下，有一片形似象鼻的平原，其状似十六罗汉围绕，加持至深，弟子能修一座寺庙使众生大吉，感召天下客，我当作为助伴。”于是，坚赞僧格遵照大师授记，到康区依靠当地施主的赞助，在1433年（-第七绕迥之水兔年）创建了
乃堂寺。坚赞僧格始0喀巴为师，精通佛教论理，是宗喀巴最优秀的弟子之一。
乃堂寺由善经堂、僧舍和大殿三部分组成。善经堂为二层藏式平顶建筑，平面呈长方形，坐西朝东，前有明廊，面积4柱；经堂中间4柱托起天窗，堂内主供释迦牟尼塑像，其两侧供有木质的仲班觉桑布灵塔和坚赞僧格灵塔，高一层楼，旁边还供有扎西平措泥塑灵塔和铜铸造的千佛；背后经架上藏有《丹珠尔》一套和《宗喀巴传》18部，以及其他经卷上千卷，可惜在“文革”中已散失。经堂内四壁曾绘有格鲁派题材的壁画。
大殿坐北朝南，藏式二层楼。前面为庭院，主殿门为双排六柱的前廊，廊壁绘有四大天王和生死轮回图。殿中有4长柱托起天窗。殿内东部曾供有宗喀巴千尊，北部供有一层楼高的三师徒泥塑像；中央供有主尊释迦牟尼响铜佛像；中央供有主尊释迦牟尼响佛像，其左右供有镀金铜千尊和密集、胜乐金刚等用响铜铸造的千尊15座；还有绿度母、无量光佛、观音菩萨等泥塑像和噶当小塔。此外，还珍藏有金银粉书写的《甘珠尔》和《丹珠尔》各一套；县挂唐卡一百余幅，主要内容为千佛、绿度母、药师佛、十六罗汉等，可惜在“文革”中均被毁坏。大殿二层设有经堂、-居室、仓库和0神殿。0神殿内供有高一米多的六臂0神和法王、吉祥天母、具德四面佛及昌都寺0神等泥塑像。
