卧云禅院 是 峨眉山 最高峰仅存的古建筑寺院，海拔高度约3064米。明嘉靖年间性天和尚开建，因岩下白云环绕，寺卧云中，故名“ 卧云庵 ”。明末时建筑朽败，清康熙二年（1663）受兵部侍郎哈点（瞻）及文武官员资助， 伏虎寺 僧可闻及卧云四友重建，塑供文殊、普贤、观音三大士。时因屋面覆盖锡瓦，每当云开日出，银光闪闪，有峨眉 “银顶”之称。道光七年至民国二十一年（1827-1932）几度失火，数次再建，现存建筑在1953年进行过重点维修。1989年后经寺僧几度修缮，重塑佛像，恢复了山门和大殿，大殿底层为大雄宝殿，上层是玉佛殿，一屋二殿，朝向相反，颇有含意。......
卧云禅院是
峨眉山最高峰仅存的古建筑寺院，海拔高度约3064米。明嘉靖年间性天和尚开建，因岩下白云环绕，寺卧云中，故名“
卧云庵”。明末时建筑朽败，清康熙二年（1663）受兵部侍郎哈点（瞻）及文武官员资助，
伏虎寺僧可闻及卧云四友重建，塑供文殊、普贤、观音三大士。时因屋面覆盖锡瓦，每当云开日出，银光闪闪，有峨眉 “银顶”之称。道光七年至民国二十一年（1827-1932）几度失火，数次再建，现存建筑在1953年进行过重点维修。1989年后经寺僧几度修缮，重塑佛像，恢复了山门和大殿，大殿底层为大雄宝殿，上层是玉佛殿，一屋二殿，朝向相反，颇有含意。
寺建于西峰绝顶，俯卧于白云之上，名不虚传。原庵下有池，形如半月，深广数丈，渗水足够千人饮用，古称观音水，或称井络泉。池前原有一石坊横书“扪参历井”四字。庵东面的小睹光台，台下有柱状玄武岩屹立，如铁所铸，名曰“
金刚嘴”。睹光台下万石嵯峨，称七宝岩。台旁有小峰隆起，其形如锥，古称“飞来钟”,这些遗迹大都已不复存。
卧云禅院主体建筑因年久失修，破旧腐朽，2005年峨眉山佛教协会依法进行落架维修，2006年6月竣工，恢复了 “银色世界”之庄严。“银色世界”是普贤菩萨弘化的道场，与“金色世界”同是佛和菩萨常住的净土和说法道场，二者相融，是赋予峨眉山普贤道场的最高意境和理念。维修后的卧云庵建筑布局坐东朝西。由弥勒殿和玉佛殿及厢房组成四合院落，一门进寺，木结构穿逗式梁架，重檐滴水，歇山式屋顶，铝合金瓦屋面，坐一级平台。
卧云禅院是
峨眉山最高峰仅存的古建筑寺院，海拔高度约3064米。明嘉靖年间性天和尚开建，因岩下白云环绕，寺卧云中，故名“
卧云庵”。明末时建筑朽败，清康熙二年（1663）受兵部侍郎哈点（瞻）及文武官员资助，
伏虎寺僧可闻及卧云四友重建，塑供文殊、普贤、观音三大士。时因屋面覆盖锡瓦，每当云开日出，银光闪闪，有峨眉 “银顶”之称。道光七年至民国二十一年（1827-1932）几度失火，数次再建，现存建筑在1953年进行过重点维修。1989年后经寺僧几度修缮，重塑佛像，恢复了山门和大殿，大殿底层为大雄宝殿，上层是玉佛殿，一屋二殿，朝向相反，颇有含意。
寺建于西峰绝顶，俯卧于白云之上，名不虚传。原庵下有池，形如半月，深广数丈，渗水足够千人饮用，古称观音水，或称井络泉。池前原有一石坊横书“扪参历井”四字。庵东面的小睹光台，台下有柱状玄武岩屹立，如铁所铸，名曰“
金刚嘴”。睹光台下万石嵯峨，称七宝岩。台旁有小峰隆起，其形如锥，古称“飞来钟”,这些遗迹大都已不复存。
卧云禅院主体建筑因年久失修，破旧腐朽，2005年峨眉山佛教协会依法进行落架维修，2006年6月竣工，恢复了 “银色世界”之庄严。“银色世界”是普贤菩萨弘化的道场，与“金色世界”同是佛和菩萨常住的净土和说法道场，二者相融，是赋予峨眉山普贤道场的最高意境和理念。维修后的卧云庵建筑布局坐东朝西。由弥勒殿和玉佛殿及厢房组成四合院落，一门进寺，木结构穿逗式梁架，重檐滴水，歇山式屋顶，铝合金瓦屋面，坐一级平台。
