鹿野苑”是释迦牟尼第一次向其信徒宣讲佛法之地，是佛教圣地的象征。 鹿野苑石窟 依山而建，座北向南。原有石佛三尊，后因文革破坏，现只剩两尊古佛。现窟前存有一组石券窑洞建筑，布局完整，结构严谨。现正殿坍塌，积土掩埋了部分洞窟，山门及东、西配殿保存较好。西配殿内遗有壁画一幅。窟前曾经有过窟檐建筑，从积土中发现的辽代砖、瓦的情况分析，辽代曾在窟前建造过木结构窟檐。鹿野苑石窟东西长30米，现存洞窟11个，其中第 6窟......
鹿野苑”是释迦牟尼第一次向其信徒宣讲佛法之地，是佛教圣地的象征。
鹿野苑石窟依山而建，座北向南。原有石佛三尊，后因文革破坏，现只剩两尊古佛。现窟前存有一组石券窑洞建筑，布局完整，结构严谨。现正殿坍塌，积土掩埋了部分洞窟，山门及东、西配殿保存较好。西配殿内遗有壁画一幅。窟前曾经有过窟檐建筑，从积土中发现的辽代砖、瓦的情况分析，辽代曾在窟前建造过木结构窟檐。鹿野苑石窟东西长30米，现存洞窟11个，其中第
6窟为造像窟，居于中央，两侧各五个禅窟。第6窟平面呈马蹄形，窟顶为穹隆顶，东西宽3.20米，进深2.53米，窟高3.5米。窟内现存造像三躯，正中为坐佛，两侧各一胁侍菩萨。造像虽已残，然雕刻风格仍清晰可辨。主佛高2.60米，结跏趺坐，面相方圆，两肩齐挺，上身内着僧祗支，衣纹以阴线雕刻成弧形，外披袒右肩大衣，衣纹以起突法雕就，给人以厚重感，衣领雕刻出折叠纹，右手原作说法印。胁侍菩萨头戴宝冠，长发披肩，宝缯作折叠下垂状，颈饰项圈，身披络腋，长裙贴体，彩带外扬，右手上举于胸前，左手下垂似提净瓶。菩萨头部两侧雕忍冬纹，饰有头光。西侧一躯保存较好。窟内壁面有后世泥
鹿野苑”是释迦牟尼第一次向其信徒宣讲佛法之地，是佛教圣地的象征。
鹿野苑石窟依山而建，座北向南。原有石佛三尊，后因文革破坏，现只剩两尊古佛。现窟前存有一组石券窑洞建筑，布局完整，结构严谨。现正殿坍塌，积土掩埋了部分洞窟，山门及东、西配殿保存较好。西配殿内遗有壁画一幅。窟前曾经有过窟檐建筑，从积土中发现的辽代砖、瓦的情况分析，辽代曾在窟前建造过木结构窟檐。鹿野苑石窟东西长30米，现存洞窟11个，其中第
6窟为造像窟，居于中央，两侧各五个禅窟。第6窟平面呈马蹄形，窟顶为穹隆顶，东西宽3.20米，进深2.53米，窟高3.5米。窟内现存造像三躯，正中为坐佛，两侧各一胁侍菩萨。造像虽已残，然雕刻风格仍清晰可辨。主佛高2.60米，结跏趺坐，面相方圆，两肩齐挺，上身内着僧祗支，衣纹以阴线雕刻成弧形，外披袒右肩大衣，衣纹以起突法雕就，给人以厚重感，衣领雕刻出折叠纹，右手原作说法印。胁侍菩萨头戴宝冠，长发披肩，宝缯作折叠下垂状，颈饰项圈，身披络腋，长裙贴体，彩带外扬，右手上举于胸前，左手下垂似提净瓶。菩萨头部两侧雕忍冬纹，饰有头光。西侧一躯保存较好。窟内壁面有后世泥
