武夷山水歌

　　人说，山是男性的阳刚，水是女性的阴柔。许多地方，有好山却无好水;有的有好水却无好山，两者难以兼得。可是，福建武夷非夷所思，既有好山又有好水，而且配合巧妙，相得益彰。看那高高耸起的二十六峰，犹如威武不屈的战士，沿着峰峦起伏的九曲溪又好象轻纱遮面的俏西施。

　　天地间竟让这么阳刚的山与这么阴柔的水结下万年不解的美满姻缘。这绝世的佳配，让历代多情诗人为之陶醉为之放歌。

　　古人游九曲溪，都是从一曲开始逆流而上，溯险道而神怡，轻盈的竹筏或滑于清碧的水上，或缆筏于岩岸之旁，他们从容地仰山俯水，品察天地之悠悠，互答道情之绝唱。九曲溪犹如线装天成的九章天书，只有从头至尾通读，才能感受到赏心悦目的愉悦。

　　而今，上游的星村镇已经成立竹筏游览公司，竹筏尖尖，两头翘起，人坐中间，像一把畅通明快的梭子，快乐地在碧波白浪中穿行。

　　此刻，九曲溪城府并不太深，加上数月干旱，更是面容清瘦，水仅数尺，清可见底，像孩子般纯洁无暇、一目了然。站在天游峰上凭高俯看，清冽的溪水宛如镶嵌在群山峻岭间的一块翡翠。

　　有人告诉我，武夷山像卷帙繁多、磅礡雄伟的经典著作，那么九曲溪就是其中美不胜收的插图。我们所乘的竹筏顺流而下，恰似在碧绿的玻璃上滑行，心情也似放飞的白鸽，带着响哨，在无际的晴空翱翔。

　　有人将武夷的庄重和挺拔比作书法中的楷书，倒也十分别致，你看那俊峭的山峰横平竖直，不正是颜鲁公的《勤礼碑》?果真如此，那九曲溪流畅奔放的溪水，不就是雍容不迫的行书!其中湍急呼啸处，恰与曲折园润的篆书有什么区别呢?只是现在并不是这样，因为它水浅波平，显不出急流猛浪时的狂放。

　　如今，九曲溪在夹岸雄峙的群山间迂回，汨汨地无声地流淌，仿佛在唱一首回环往复的歌，在唱混沌未开时闯荡的艰辛，在演绎古今人物披荆斩棘的往事。我在九曲与八曲交会之处，看见兀然而立犹如石磨般的“石磨峰”，从它苍老古朴的容颜分析，少说也有数亿万岁高龄，殊不知它到底磨灭了洪荒天开般的几多岁月?而六曲左岸峙立的“云窝峰”，远望峰顶还有座云雾缭绕的庵堂，可是仙人炼丹的八卦炉?五色祥云从炉中冉冉升起，令人联想翩翩。

　　竹筏仍在溪中滑行，到了四曲与三曲间的“题诗岩”，唐代许昔在此题诗道：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。”可见其浪漫的情怀和无可奈何的颓伤。

　　竹筏且行且止，稍无声息，就像冰上芭蕾舞演员轻盈地滑行。艄公的竹篙像指挥家手中的乐棒，抑扬顿挫，指点有序，所到之处，仿佛可以听见筏下玻璃碎裂的轻脆叮咚之声。白鹭乘兴而来，展示它高超的滑翔姿势，还不时引颈高歌，逗得筏上的人们着力地鼓掌，掌声在空阔的山谷间彼此应和……